Experimentando el Navegador de la Totalidad
Estos discursos son di�logos entre un maestro y su estudiante, y son documentados por su valor educativo de tal forma que otros puedan utilizar la misma ense�anza.
Estudiante: �Qu� me impide experimentar mi ser m�s �ntimo?
Maestro: Nada.
Estudiante: �Entonces por qu� no lo experimento?
Maestro: Temor.
Estudiante: Entonces, �el miedo me lo impide?
Maestro: Nada te lo impide.
Estudiante: �Pero no me acabas de decir que el temor es la raz�n por la que no puedo experimentar este estado de conciencia?
Maestro: Si, pero no te lo impide.
Estudiante: �Entonces qu� lo hace?
Maestro: Nada.
Estudiante: �Entonces qu� papel juega el miedo?
Maestro: Si est�s en prisi�n, �qu� temer�as m�s cuando sue�as en ser liberado?
Estudiante: Volver a prisi�n... Entonces, �est�s diciendo que temo experimentar mi ser m�s �ntimo porque retornar� a mi ignorancia?
Maestro: No. Estoy diciendo que tu miedo a la ignorancia te mantiene en la ignorancia.
Estudiante: Estoy confundido. Pens� que estabas diciendo que yo tem�a experimentar a mi ser m�s superior, pero ahora suena como si me estuvieras diciendo que temo a mi ser humano. �Qu� es?
Maestro: Temes regresar a tu ser humano despu�s de experimentar el fragmento de Dios en tu interior.
Estudiante: �Por qu�?
Maestro: Si est�s sediento en el desierto, �qu� es lo que desear�as por encima de todo lo dem�s?
Estudiante: �Agua?
Maestro: Entonces, �si te diera un vaso de agua, estar�as satisfecho?
Estudiante: Si.
Maestro: �Por cu�nto tiempo?
Estudiante: Est� Bien. Veo tu punto. Lo qu� m�s desear�a por encima de todo ser�a estar cerca del agua, as� podr�a beber cuando quisiera, o mejor a�n, querr�a dejar el desierto por completo.
Maestro: Y si amaras el desierto, �tendr�as miedo dejarlo?
Estudiante: T� est�s diciendo que temo la experiencia de mi ser m�s intimo porque querr�a dejar este mundo atr�s, �pero c�mo puedo temerle a eso cuando no tengo en absoluto la experiencia de ello?
Maestro: �ste no es el miedo que inunda tu cuerpo cuando alguien est� a punto de asesinarte. Es el miedo de una sombra tan misteriosa, antigua y primordial que t� sabes inmediatamente que trasciende esta vida y este mundo, y su conocimiento te cambiar� irreversiblemente.
Estudiante: �Entonces es realmente a este cambio al que le temo?
Maestro: Es a la irrevocabilidad del cambio a lo que le temes.
Estudiante: �Pero c�mo lo sabes? �C�mo sabes que le temo tanto que no puedo experimentar mi ser m�s �ntimo?
Maestro: A fin de mantener el instrumento humano en interacci�n estable con este mundo, los dise�adores del instrumento humano crearon ciertas restricciones sensoriales. Debido a que estas no fueron absolutamente efectivas, tambi�n fue se dise�� dentro de la Mente Gen�tica de la especie humana un miedo instintivo de ser desplazado de su realidad dominante. Por estas dos razones es que lo s�.
Estudiante: Pero esto no es justo. �Est�s diciendo que mi capacidad de experimentar mi ser m�s �ntimo ha sido disminuida por los mismos seres que lo dise�aron? �Por qu�? �Por qu� deber�a estar frustrado continuamente de saber que tengo una parte de Dios en mi interior, pero que con la que no se me permite interactuar?
Maestro: �Amas este mundo?
Estudiante: Si.
Maestro: T� est�s aqu� como un instrumento humano para interactuar con este mundo y para sintonizarte a su realidad dominante, y traer tu conocimiento de tu ser m�s �ntimo a este mundo incluso si este conocimiento no es puro, fuerte o claro.
Estudiante: �Pero si tuviera esta experiencia de mi ser m�s �ntimo, no podr�a traer m�s de este conocimiento a este mundo?
Maestro: Esta es la falacia que te frustra. �T� crees que la experiencia de estas sublimes energ�a e inteligencia pueden ser reducidas a una traducci�n humana?
Estudiante: Si.
Maestro: �Entonces c�mo?
Estudiante: Puedo ense�ar a otros como se siente estar en armon�a con sus almas. Puedo traer m�s luz a este mundo e inspirar a otros a buscar esto dentro de s� mismos. �No es esto lo que t� haces?
Maestro: �Te he ense�ado c�mo alcanzar este estado?
Estudiante: No, pero me has inspirado.
Maestro: �Est�s seguro? �No acabo de decirte que no puedes experimentar este estado en el instrumento humano? �Es eso inspiraci�n en tu definici�n?
Estudiante: No me refer�a en este caso espec�fico, pero me has inspirado a pensar m�s profundamente en los asuntos y problemas que me confrontan.
Maestro: Si quieres traer m�s luz a este mundo, �por qu� la interacci�n con tu ser m�s �ntimo te capacitar�a para hacerlo?
Estudiante: Eso justamente. No s� si lo har�. Solo parece l�gico que s� lo har�a. �Este conocimiento profundo no lo tiene todos los buenos maestros? �No lo tienes t�?
Maestro: Es cierto que hay maestros quienes pueden cambiar sus realidades dominantes, y han aprendido a integrar esto en sus vidas sin perder equilibrio o efectividad en este mundo, pero son extremadamente raros.
Estudiante: Lo s�. Pero eso es lo que aspiro aprender. �Se aprende no? �Puedes ense�arme?
Maestro: No, no se aprende. No es ense�able. No se adquiere mediante instrucci�n, t�cnicas esot�ricas o procesos reveladores.
Estudiante: �Entonces c�mo adquirieron esta habilidad estos maestros que la tienen?
Maestro: Nadie adquiere esta habilidad. Ese es mi punto. Ning�n maestro dentro de un instrumento humano sobre la Tierra en este tiempo, o en alguno tiempo previo, tiene la habilidad de vivir como un humano y simult�neamente vivir como un fragmento de Dios. Tampoco ning�n maestro hace malabares entre estas realidades con certeza y control.
Estudiante: Me sorprende o�r esto. �Por qu� es esto as�?
Maestro: Por las mismas razones que te dije anteriormente. �No crees que esto aplique a todos los humanos?
Estudiante: �Incluso a Jes�s?
Maestro: Incluso se aplica a Jes�s.
Estudiante: �Entonces por qu� tengo este deseo? �Qui�n puso esta noci�n en mi cabeza de que yo ser�a capaz de experimentar mi ser m�s �ntimo o fragmento-de-Dios?
Maestro: Si alguien experimenta el viento, �no entienden ellos algo de un hurac�n?
Estudiante: Supongo.
Maestro: �Si nunca experimentaste un hurac�n, pero experimentaste el viento y la lluvia, se ser�as capaz de imaginar en un mejor grado un hurac�n que si nunca hubieras experimentado el viento y la lluvia?
Estudiante: Pensar�a que s�.
Maestro: Tal es el caso de Dios dentro del instrumento humano. Puedes experimentar amor incondicional, belleza suprema, armon�a, veneraci�n y totalidad, y al hacerlo puedes imaginar las caracter�sticas y capacidades del fragmento de Dios en tu interior. Algunos maestros simplemente han tocado m�s el borde del fragmento de Dios que otros, pero te aseguro, nadie ha entrado en sus profundidades mientras vivi� en un instrumento humano.
Estudiante: �Pero algunos maestros no viajan fuera de sus cuerpos?
Maestro: Si, pero siguen viviendo dentro de un instrumento humano mientras viajan. Todo lo que dije a�n se aplica.
Estudiante: �Entonces qu� hago? �Renunciar a este deseo de tener esta experiencia?
Maestro: Hay un pez que puede dejar su mundo subacu�tico sobre el equivalente de alas. Aunque por un leve momento, experimenta el reino de los que respiran aire. �Crees que este pez volador alguna vez ha deseado tocar una nube?, �escalar un �rbol o aventurarse dentro de un bosque?
Estudiante: No lo se... lo dudo.
Maestro: �Entonces por qu� vuela sobre el agua?
Estudiante: Supongo que es un instinto, algo de un imperativo evolutivo.
Maestro: Exactamente.
Estudiante: �Entonces est�s diciendo que esto es verdad para los humanos tambi�n? �Nos esforzamos por experimentar nuestro fragmento de Dios debido a un imperativo evolutivo o compulsi�n?
Maestro: Si, y como el pez volador, cuando rompemos nuestro mundo es s�lo por un corto tiempo y caemos bajo la superficie otra vez. Pero mientras estamos encima de la superficie de nuestro mundo, moment�neamente olvidamos que somos s�lo humanos con un principio y un fin. A pesar de eso, no imaginamos que podemos tocar la cara de Dios en nuestro interior.
Estudiante: Pero yo si. Siento que yo puedo, incluso deber�a, tocar este fragmento-de-Dios.
Maestro: T� piensas de este modo porque tienes una esperanza exuberante e ingenuidad de una persona no familiarizada con la experiencia de la Primera Fuente.
Estudiante: �Entonces t� no te sientes de esta manera?
Maestro: Cualquiera afinado a las m�s altas vibraciones de su ser m�s �ntimo sentir� esto y ser� guiado por ello. La �nica diferencia es que yo me contento en saber que no lo experimentar� mientras est� encarnado en un instrumento humano.
Estudiante: �Y este contento qu� te proporciona que yo no tengo?
Maestro: La habilidad de canalizar mi energ�a en este mundo en lugar de usarla en la persecuci�n de otro.
Estudiante: �Pero pens� que hab�as dicho que es un imperativo evolutivo? �C�mo controlo este deseo o ambici�n?
Maestro: Vive en este mundo con toda tu pasi�n y fuerza. Ve el fragmento de Dios en este mundo, incluso si es solo un faro mermado o una luz cansada. �M�ralo! �N�trelo! No est�s tan apurado busc�ndolo en las profundidades de tu coraz�n o mente donde crees que deber�a estar.
Estudiante: Es dif�cil no estar desilucionado por el sonido de estas palabras. Es como alguien dici�ndome que la visi�n que tuve fue meramente un espejismo, o un truco de la luz.
Maestro: Este es un mundo de sombras y ecos. Puedes perseguir la fuente de ellos si lo deseas, pero probablemente dejaras de vivir en este mundo. Disminuir�s tu experiencia de sombras y ecos, y esta es la verdadera raz�n por la que encarnaste sobre este planeta en este momento.
Estudiante: Pero suena tan pasivo, como si deber�a conformarme a experimentar este mundo, y no tratar de cambiarlo. Yo siento que estoy aqu� para mejorarlo, cambiarlo para bien, y que estoy omitiendo alguna experiencia, alguna capacidad para hacer esto. �Qu� es lo que siento y por qu�?
Maestro: �Cuando experimentas la tibieza del sol, cambias al sol?
Estudiante: No.
Maestro: �Y si sostienes un trozo de hielo en tus manos, lo cambias?
Estudiante: Si. Empieza a derretirse.
Maestro: Entonces hay algunas cosas que las puedes experimentar y hay otras que las puedes cambiar.
Estudiante: Y yo deber�a conocer la diferencia.
Maestro: Eso ayuda.
Estudiante: Lo s�. Es elemental. Pero no s� si me ayuda a sentirme menos desilusionado.
Maestro: Estoy de acuerdo, lo sabes, pero no necesariamente lo has practicado. Es un principio de vida practicar el juicio cuidadoso y el discernimiento, y mientras que la gente de manera elemental pensar� este concepto, es una diferencia muy importante vivir en un estado de satisfacci�n o, como t� lo pones, de frustraci�n.
Estudiante: Entonces no puedo cambiar el hecho de que el fragmento de Dios en mi interior es m�o es incognoscible para mi mente humana, y debo aceptarlo. �Es esta la lecci�n a ser aprendida aqu�?
Maestro: No.
Estudiante: �Entonces cu�l es?
Maestro: El concepto del fragmento de Dios dentro de ti tiene poder. Puede ser contemplado, pero no puede ser experimentado como una realidad dominante en un instrumento humano. A trav�s de este acercamiento contemplativo puedes aprender discernimiento, y mediante este discernimiento aprender�s c�mo navegar en el mundo de las sombras y ecos de tal forma que traigas cambios que est�n en acuerdo con los objetivos de la Primera Fuente. T� exteriorizas la voluntad del fragmento de Dios, en vez de buscar su experiencia. Al hacerlo, eliminas las energ�as de miedo y frustraci�n que fluyen a trav�s de tu mente.
Estudiante: Gracias. Tu ense�anza justo golpe� el acorde que he estado buscando desde que encontr� este sendero, y siento su resonancia.
Maestro: En resonancia ser�s guiado.
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Jaume Guinot
Ciudadano del mundo
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