EL AMOR

Un esposo fue a visitar a un sabio consejero y le dijo que ya no

quer�a a su esposa y que pensaba separarse. El sabio lo escuch�, lo
mir� a los ojos y solamente le dijo una palabra: "��mala!"... luego
guard� silencio.

- "Pero es que ya no siento nada por ella".
- "��mala!", repuso el sabio.

Y ante el desconcierto del se�or, despu�s de un oportuno silencio,
el viejo sabio agreg� lo siguiente:
- "Amar es una decisi�n, no un sentimiento; amar es dedicaci�n y
entrega; amar es un verbo y el fruto de esa acci�n es el amor. El
Amor es un ejercicio de jardiner�a: arranque lo que hace da�o,
prepare el terreno, siembre, sea paciente, riegue y cuide. Est�
preparado porque habr� plagas, sequ�as o excesos de lluvias, mas no
por eso abandone su jard�n. Ame a su pareja, es decir, ac�ptela,
val�rela, resp�tela, dele afecto y ternura, adm�rela y compr�ndala.
Eso es todo... ��mela!".

"Conocer" no es sin�nimo de "tener conciencia".

Yo puedo conocer que el cigarrillo puede provocar c�ncer o el alcohol producir una hemiplejia y sin embargo seguir fumando o alcoholiz�ndome hasta matarme. Asimismo como sociedad podemos conocer el da�o de la guerra porque desde ni�os somos instruidos en una aparente "educaci�n para la paz" y sin embargo seguir asesin�ndonos los unos a los otros. (�No tiene este tipo de educaci�n un alcance evidentemente muy limitado?)

La sabidur�a es m�s "ver" que "conocer" o "saber porque podemos ver". Yo puedo "conocer" que el atardecer es hermoso porque me lo han ense�ado y sin embargo haber nacido ciego. En orden de jerarqu�a es m�s importante "ver"porque este ver posibilita el "saber".

Puedo haberme ca�do y lastimado muchas veces a�n conociendo los nombres y las descripciones de los muebles con los que tropiezo. Sin embargoal encender la luz me doy cuenta que la causa de mis dolores no era mi desconocimiento intelectual sino que simplemente no ve�a porque la habitaci�n estaba a oscuras. El desorden se hace evidente entonces y un pasado de tropiezos cobra sentido.

Es importante el conocimiento del mundo. Pero es esencial descubrir que sus dolores provienen de nuestra inhibida capacidad de ver. La sabidur�a es la facultad de "ver el final desde el comienzo"dotando al sujeto del complemento intuitivo indispensable para abordar creativamente el conocimiento.

Si el educador se entrena a s� mismo y a sus estudiantes en el despertar y el desarrollo de este dontal como se entrenaban los maestros y disc�pulos de la Antig�edad estar� gozando de su oficio con "divina despreocupaci�n" en la certeza de que sus educandos sabr�n usar el conocimiento adquirido con la bondad y claridad necesarias para beneficio del bien com�n.

Bien vale la pena aspirar a la lucidezla belleza y la paz que nos proporciona la sabidur�a pues un mundo feliz jam�s ser� posible sin la soberan�a de este principio. 

�Podr�n convertirse las instituciones educativas en el espacio l�gico en el que se desarrollen estas b�squedas y encuentros?

Es posible. Pero s�lo si se crean planes de estudio que lo promuevan y si cada asignatura es ense�ada atendiendo a la originalidad de cada estudiante y como espejo que despierte y active esa misma condici�n virtuosa. Mientras tantoes sano prevenir al estudiante de los riesgos de convertirse en un mero receptor de datos para que entienda la responsabilidad de su auto educaci�

Daniel Barraco

Jaume Guinot
Ciudadano del mundo
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El ant�doto a la soledad

En un mundo, donde los expertos hablan de un exceso de poblaci�n,

profanan continuamente nuestro espacio vital, se nos olvidan los rostros, desconocemos los nombres, acallamos las miradas, matamos las palabras.

En un mundo, que reinventamos cada ma�ana de la misma manera,

en el que nos vestimos con las ropas oscuras de la muerte,

porque se nos olvidaron los alegres colores de la vida,

en ese mundo tan lleno de cosas y tan vac�o de humanidad,

  se nos contamina el alma de soledad, mientras impasibles esperamos

  ser salvados por la campana, quien sabe si seremos capaces de escucharla cuando al fin llegue la tan ansiada hora del patio.

La vida no requiere de practica o tal vez s�, si decidimos vivir la vida de otro.

CO-MU-NI-CAR-SE es el ant�doto de la soledad.

  Uno puede pensar que es cosa de al menos dos, pero no, a veces es cosa de tan solo uno, primero escucharnos, para luego escuchar, salir fuera de nosotros para encontrarnos con otros yo, hablar con la mirada, con el silencio, con las letras, con el coraz�n, con la piel, transformar,  crear, descubrir, compartir.

Jaume Guinot
Ciudadano del mundo
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La Abeja Virtuosa

El imaginario simb�lico de inspiraci�n animal ha fijado habitualmente su atenci�n en los vertebrados y ha tendido a dejar de lado, pese a su abundancia, el deslumbrante mundo de los bichos sin armadura �sea. Pero si queremos encontrar excepciones tenemos que recurrir inevitablemente a la abeja, el invertebrado que quiz� m�s inter�s ha suscitado nunca y que ha acabado por verse asociado a un buen pu�ado de referencias simb�licas e incluso arquet�picas establecidas en la antig�edad cl�sica y en el per�odo medieval.
Plinio el Viejo expresaba con rotundidad su admiraci�n por nuestro insecto: "Inter omnia [los insectos] ea principatus apibus et iure praecipua admiratio". La abejaes cierto acumula una gran cantidad de rasgos significativos: vive comunalmente, respeta una jerarqu�a, es trabajadora, se asocia a las flores, tiene unos machos bastante extra�os, posee aguij�n, construye panales y cosa maravillosa, ofrece la dulc�sima miel.

Ya el propio nombre griego de la abeja es todo dulzura: m�litta (o m�lissa)directamente relacionado con m�limiel hasta el punto que a veces tambi�n m�litta puede aludir a la azucarada pasta. Si vais a un diccionario de griego encontraras un buen pu�ado de vocablos con la misma ra�z, todos de una eufon�a innegable. Arist�teles aventur� una explicaci�n de la presencia de la miel en los panal es plenamente consonante con la consideraci�n po�tica que tenemos de ella.
As� hablaba de que la miel no era fabricada por las abejas -que s� que hac�an la cera con la resina de los �rboles y del mismo panal con flores- sino que era un producto del aire que ca�a con las gotitas de roc�o, principalmente al salir las estrellas o el arco iris y que las abejas recog�an de las flores. Arist�teles dedic� a la abeja amplios p�rrafos dentro de su obra zool�gica con observaciones por lo general m�s ajustadas que las relativas al origen de la miel. Sin duda recogi� buena parte de su informaci�n directamente de los apicultores, cosa que hace especialmente valiosa su aportaci�n.
En todo caso el origen de la miel siempre result� bastante enigm�tico. Por eso en el Physiologus, prototipo de los bestiarios atribuido a San Epifanio se establece que como la peque�a abeja da admirablemente un fruto que es el origen de la dulzura as� tambi�n las obras divinas son incomprensibles y admirables para los humanos.

El otro producto por excelencia de la abeja, la cera es motivo tambi�n de referencia simb�lica. La intervenci�n del insecto como suministrador de materia prima para el cirio pascual es cantada admirablemente en el anuncio de la vigilia de Resurrecci�n verdadera cima de la liturgia cristiana. En el Bestiario toscano por su parte se nos dice c�mo la cera es empleada por la abeja para cerrar el panal y que no se pierda o despilfarre su fruto. Esto es un aviso de c�mo nosotros tenemos que controlar con la virtud nuestros sentidos para que no sean puerta de cosas malas que nos hagan perder el fruto de las buenas obras. Obras por cierto que podemos hacer s�lo si tambi�n en eso somos como la abeja: trabajadores, ordenados, humildes y pacientes, siempre pensando en los bienes comunes. Encontramos as� una referencia a la laboriosidad de la abeja, cuesti�n tambi�n muy ponderada por los autores antiguos.
Quiz�s fue Claudio Eliano quien m�s simpat�a manifest� por ella. Nos dice este autor que la abeja a�ora all� donde el invierno es riguroso, el calorcillo que impide que se entumezcan sus miembros y que uno nunca la ver� ociosa si el tiempo acompa�a.
Quiz�s por eso Isidoro de Sevilla encontrar� como cosa natural que en Escocia no se den abejas.

Eliano nos hablar� asimismo de la animadversi�n de la abeja hacia la molicie y la lujuria compa�eras habituales de la perezay nos da los casos de gente atacada por un enjambre por haberse perfumado con exceso o por haber mantenido relaciones inconvenientes. Ni qu� decir tiene lo provechoso que result� eso para el simbolismo moralizador de la edad media: el aguij�n de la abeja como imagen de quien combate el pecado.

La abeja finalmente ha sido alegor�a del sentido de la perfecci�n y la justicia. Eliano una vez m�s ensalzar� la construcci�n de colmenas y panales no s�lo por estar bien hechas y ser bellas como los edificios de los monarcas, sino tambi�n por no estar relacionadas con el padecimiento de los otros y la esclavitud, diferencia fundamental con lo que hacen los magnates. Semejante sentido del orden justo har� decir a Richard de Fournival en su Bestiaire d'amour que a pesar de ser sorda, la abeja se da cuenta del canto que le atrae y al que obedece por ser expresi�n de perfecci�n.

Lo maravilloso de la Estupidez.

En este mundo tergiversado, donde

"Separado" se escribe todo junto y "Todo Junto" se

escribe separado, procuro rescatar aquellos tesoros que se encuentran enterrados en el

olvido del idioma. Soy un inquieto buscador de la etimolog�a de las palabras, con el fin de poder

comprender la valiosa sabidur�a que se esconde detr�s de ellas.

Digo, en muchas ocasiones, que "no es lo mismo ser un Idiota, que ser un Est�pido",

haciendo referencia a los or�genes de estas palabras que hoy resultan muy duras, controvertidas

y que llegan a lastimar los corazones de aquellas personas que se sienten condenadas

emocionalmente al escucharlas.

La ra�z de la palabra "Idiota" tiene procedencia de la lengua griega "Idios", cuya connotaci�n es

"aislado" o "propio". Era un concepto con que se denominaba a aquella persona que s�lo ten�a

inter�s por sus propios asuntos y una indiferencia exagerada sobre los dem�s.

Cuando Usted se abre a los dem�s y se dispone a entregar lo mejor de Si Mismo, estar�

activando la fuerza del "servicio". Usted puede ejercitar la capacidad de dar, de ser sensible, de

ser abierto a coraz�n lleno. Ser un "idiota", es el no darse cuenta que la indiferencia es un

s�ntoma de ceguera del coraz�n. Abrir los ojos a la vida, es abrir las puertas a la grandeza que

hay en su mano que entrega y en su otra mano, que recibe.

El t�rmino "Est�pido", proviene del lat�n "Stupidus", cuyo significado originario o primitivo es

"Sorprendido", "Asombrado". Lo interesante es que, tanto "Est�pido" como "Estupendo",

tienen la misma ra�z etimol�gica en el verbo "Stupere", que puede traducirse como "Estupor" y

connota "Asombrarse" o "Sorprenderse".

Sorprende a�n m�s todav�a, cuando nos damos cuenta que

"Estupendo" es considerado en

nuestro idioma actual como un concepto positivo, y que la palabra

"Est�pido" se ha

tergiversado, formando parte del repertorio de insultos habituales en algunas acaloradas

discusiones.

El cient�fico alem�n Albert Einstein dec�a:

"Hay dos cosas infinitas: el Universo y la

estupidez humana"

. Tal vez no se refer�a despectivamente y estaba afirmando que el

universo y el asombro humano no tienen finitud.

Pues bien, el asunto es que Si Usted desea una vida llena de cosas nuevas en la que pueda

experimentar sensaciones y facultades muchas veces dormidas, como la alegr�a, el

romanticismo, el poder de ser creativo y de ser servicial; deber� tomar la elecci�n de abrir su

coraz�n y

"sorprenderse" ante cada detalle que experimente. Ser� el momento de que "su

vida sea estupenda"

y que "ser un est�pido" sea solamente una manera de llamarle a su

gran asombro por la vida misma. Dejar de ser un Idiota, es decir, un ego�sta que s�lo piensa en

sus intereses personales, para empezar a compartir con el mundo.

Cuando abra sus ojos al iniciar el d�a, sea Usted mismo quien decida trascender. Agradecer por

las cosas simples de la vida, en lo cotidiano, porque es all� donde existe el asombro a lo sagrado,

es decir, la capacidad de sorprenderse de lo divino en toda la creaci�n: Asombrarse por la belleza

de una simple sonrisa; por la palabra de una boca alejada de la cr�tica negativa; del juzgamiento

o de la queja; asombrarse de una rosa, de un �rbol, de la brisa, de poder respirar, de estar vivo.

Es bueno ser

"Est�pido", tener estupor, asombro; porque aquella persona que no ha podido

sorprenderse de la belleza de las cosas simples y cotidianas, es una persona muerta.

Jaume Guinot
Ciudadano del mundo
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LA PRUEBA

Mira: a punto est�s de penetrar en el bosque.
Vas a dejar la casa blanca de la cima,
tan pl�cida, tan llena de m�sica y sosiego,
y ah� te espera el bosque impenetrable.

Irremediablemente deber�s cruzarlo:
el bosque que desciende por ladera escabrosa,
el bosque en que no hay nadie
y el bosque en el que puede haber de todo,
el bosque de humedades venenosas,
morada de lo negro
y de una luz que enturbia la mirada.

Entra en �l con cuidado y sal sin prisas,
mas nunca se te ocurra abandonar la senda
que desciende y desciende y desciende.

Mira mucho hacia arriba y no te olvides
de que este tiempo nuestro va pasando
como la hoz por el trigo

.

All� arriba, en las ramas,
no hay luces que te cieguen si es de d�a.

Y si fuese de noche,
la negrura m�s honda la siembran faros ciertos.
Todo lo que est� arriba gu�a siempre

.

Mira, te espera el bosque impenetrable.

Recuerda que la senda que lo cruza
-la senda como r�o que te lleva-
debe ser dulce cauce y no boa untuosa
que repta y extrav�a en la mara�a.

Que te gu�e la m�sica que dejas
-la m�sica que es n�mero y medida-
y que la m�s alta m�sica te saque,
al fin, tras dura prueba, a mar de luz

Antonio Colinas, poeta

Pensando como un �Martillo�

 

Muchas veces t� puedes estar en un momento de "sin sentido" en tu vida. Es el momento cuando piensas de una manera sientes de  otra y act�as o te comportas de modo diferente a lo que piensas y sientes. Esto es el "sin sentido"o la falta de coherencia en tu vida. Para que logres el equilibro y regreses a tu estado de "integridad"inicia haciendo un an�lisis de cada acci�n que realices sin juzgarte. Solo deja que tu coraz�n act�e liber�ndote de resentimientos y temores que no son m�s que sentimientos de culpa que tu mismo ejerces o sentencias sobre ti. Piensa con amor siente con amor y act�a con amor. Notar�s que tu vida cobra sentido.

Cuando pienses que la vida es injusta que te toca vivir circunstancias desagradables o dif�ciles s� paciente. Muchas veces practicar la paciencia te permitir� que la vida vaya acomod�ndose poco a poco.

Es importante que ayudes a que los sucesos positivos vayan paulatinamente manifest�ndose para ti imaginando lo que deseas vehementemente hablando de manera positiva hasta en las frases m�s sutiles y obrando como si ya estuvieras alcanzando tus deseos. Evita quejarte, al�jate de juzgar o condenar, deja ya de poner pretextos o argumentaciones y despr�ndete de las cr�ticas. Y por sobre todo agradece hasta de los momentos adversos porque de ellos se aprende.

Una vez un peregrino que caminaba por un sendero tuvo una experiencia sobrenatural. Mientras transitaba se abri� el cielo y una poderosa voz fuerte pero amorosa a la vez se dirigi� al caminante y le dijo:
- Si recoges algunas piedras del camino y la guardas en tu bolsa, ma�ana cuando te levantes podr�s estar muy feliz y sentir la abundancia o podr�s sentirte muy triste.

El viajero acept� el reto. A medida que caminaba en determinados tiempos de recorrido levantaba peque�as piedras y las guardaba en su bolsa. Lleg� la noche y se dispuso a descansar bajo un �rbol para recuperar energ�as y continuar su viaje al d�a siguiente. A la ma�ana temprano el armonioso canto de los p�jaros despert� al peregrino. En ese momento record� el mensaje del cielo por lo que busc� en la bolsa y not� que las piedras que hab�a recogido del camino se hab�an convertido en hermosas piedras preciosas. Diamantes, saf�ros y esmeraldas. Y se puso muy feliz porque se hab�a enriquecido. Ya la vez se puso muy triste porque hab�a recogido pocas piedras.

Te propongo "abrir tus ojos". Muchas personas miran las cosas casi con "ceguera". Se la pasan quej�ndose del trabajo (aunque lo tienen)condenando a las personas (aunque sean queridas)criticando las situaciones o las actitudes (aunque detr�s de ellas haya un verdadero aprendizaje).

Si piensas como pensar�a un martillo (acerca de tu trabajo de tu pareja, de tu familia, de tus amigos, del mundo o de ti mismo) a todo lo que veas seguramente lo considerar�s como un verdadero "clavo" para tu vida.

Procura "abrir tus ojos"reemplazar las creencias negativas y empezar a agradecer por todo cuanto aparece en tu vida ya sean cosas o sucesos adversos o felices.

Aprende a decir GRACIAS. Te aseguro que teniendo plenitud de agradecimiento estar�s inconscientemente aceptando y cuando aceptas a la vez te est�s desapegando de ello y as� las mejores cosas vienen a ti.

Este es un tiempo de nuevas miradas. Valora lo que tienes y no tienes.  La vida es una perfecci�n.

Jaume Guinot
Ciudadano del mundo
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Ayudar

Sabemos ayudar a los dem�s correctamente?

Juan s�lo ten�a seis a�os y quer�a tener un reloj de pulsera. Cuando se lo regalaron por fin, en Navidad, estaba impaciente por ense�arselo a su mejor amigo, Jos�. La madre de Juan le di� permiso, y cuando su hijo sali� de casa le hizo esta advertencia:

-Juan, ahora llevas tu reloj nuevo, y sabes leer la hora. De aqu� a casa de Jos� llegas andando en dos minutos; as� que no tienes excusa para llegar tarde a casa. Vuelve antes de las seis para merendar.

-S�, mam� -dijo Juan mientras sal�a corriedo por la puerta.

Dieron las seis, y ni rastro de Juan. A las seis y cuarto no hab�a aparecido todav�a, y su madre se irrit�. A las seis y media segu�a sin aparecer, y se enfad�. A las siete menos diez, el enfado se convirti� en miedo. Cuando se dispon�a salir a buscar a su hijo, se abri� despacio la puerta de la calle. Juan entr� en silencio.

-�Ay, Juan! -le ri�� su madre-. �C�mo has podido ser tan desconsiderado?�No sab�as que yo me iba a preocupar?�D�nde te has metido?

- He estado ayudando a Jos�... -empez� a decir Juan.

-�Ayudando a Jos�?, �a qu�? -le grit� su madre.

El peque�o empez� a explicarse otra vez:

-A Jos� le han regalado una bicicleta nueva por Navidad, pero se cay� de la acera y se rompi� y...

-�Ay Juan! -le interrumpi� su madre-, �qu� sabe de arreglar bicicletas un ni�o de seis a�os? Por Dios, t�....

Esta vez fue Juan quien interrumpi� a su madre.

- No mam�. No quise ayudarle a arreglarla. Me sent� a su lado y le ayud� a llorar...

Jaume Guinot
Ciudadano del mundo
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El chino y el arroz

FLORES,   CHINO Y EL ARROZ

Un  hombre estaba poniendo flores en la tumba de su  esposa, cuando vio a un hombre chino poniendo un  plato con arroz en la tumba vecina. El hombre se  dirigi� al chino y le pregunt�: -'Disculpe se�or,  de verdad cree usted que e l difunto vendr� a  comer el arroz?...- -'Si', respondi� el chino,  'cuando el suyo venga a oler sus flores  ...'

Moraleja: Respetar las  opiniones del otro, es una de las mayores virtudes  que un ser humano puede tener. Las personas son  diferentes,  por lo tanto act�an diferente y  piensan diferente. No juzgues... solamente  comprende..., y si no lo puedes comprender...  OLV�DALO.
Recuerda las 5 simples reglas para  ser feliz:

1. Libera  tu coraz�n del odio.

2. Libera tu mente de preocupaciones.

3. Vive  sencillamente.

4. Da  m�s.

5. Espera  menos.

'Envejecer es obligatorio, crecer es  opcional'

Jaume Guinot
Ciudadano del mundo
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Y si no fuera malo?

�Y si no estuviera "mal"?
�Y si NO "fuera malo" sentir celos, envidia, avaricia, lujuria, odio...?

Epa! !
�C�mo que no?!
A ver: revis�moslo.

Nos hemos criado en una cultura, que ha encontrado una "soluci�n espiritual" extraordinaria, para todos esos matices emocionales:
NO SENTIRLOS.

O, peor a�n, LUCHAR CONTRA ellos.

Sin embargo, los resultados no parecen ser muy alentadores:
hay en el mundo externo tanta reyerta, como en el mundo interno.

Tal vez exista otra soluci�n.

Es m�s:
quiz�s se trate de una soluci�n m�s evolucionada, pues a lo mejor es tan b�rbaro ejercer la violencia interna para exterminar nuestras emociones primitivas, como acribillar en el afuera a quienes supuestamente son "los malos".

Borges defini� muy bien estos medios de "mejoramiento social",  al describir la represi�n de estado:
"Se comieron a los can�bales".

Nuestro cerebro est� constituido por distintas capas:
la m�s nueva es la corteza cerebral (por eso se llama neoc�rtex), un logro evolutivo propio del animal humano.

Pero en las capas m�s profundas, el animal humano es id�ntico al animal no-humano:
el "coraz�n" del cerebro est� constituido por el cerebro l�mbico, que compartimos con los animales de otras especies.

�se es nuestro cerebro m�s primitivo, entrenado para funcionar a partir del instinto, de all�, que esas emociones sean tan VIRULENTAS:
han cumplido durante milenios funciones ligadas a la supervivencia.

Aspirar a no sentir esas emociones, es tan arrogante o insensato... como pretender ser �ngeles!

ES NATURAL QUE EST�N, y un coraz�n no es menos puro por sentirlas.

La �tica empezar�, en todo caso, al momento de TRADUCIRLAS EN CONDUCTA.

Podemos aprender a AUTO-OBSERVARLAS, a escucharlas, sin ejercer violencia interna.

�O acaso le pegas a tu gato o a tu perro, cuando est� celoso?

En el Tao�smo se habla de "domesticar las emociones".

NO LUCHAR CONTRA lo que siento, el NO JUZGARLO COMO "MALO", ayuda a que uno NO LO NIEGUE NI LO REPRIMA, pues con ello s�lo se logra una cosa:
ENFERMEDAD.

Si, en cambio, LO ACEPTO TAL CUAL ES, advierto que ese sentir NO SOY YO:
s�lo UNA PARTE de m�.

Siento envidia, pero tambi�n hay en m� afecto; tengo rencor, y a su vez compasi�n.

De ese modo, la inteligencia del Inconsciente va dirigiendo el proceso, y las emociones antes rechazadas se vuelven una v�a de conocimiento.

No se trata tanto de CAMBIAR ESA EMOCION EN S�, sino EL MODO EN QUE ME VINCULO CON ELLA.

Quiz�s una persona de coraz�n puro sea, entonces, la que tambi�n experimenta emociones primitivas, pero trabaja sobre ellas, para hacerlas conscientes, y elegir qu� si ejercerlas o no.

En s�ntesis, aprender a convivir gentilmente con el animalito interior.

AUTOR??

Jaume Guinot
Ciudadano del mundo
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De La Sociedad de los Poetas Muertos.

  

              No dejes que termine el d�a sin haber crecido un poco, 

     sin haber sido feliz, 

sin haber aumentado tus sue�os. 

No te dejes vencer por el desaliento. 
                No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte, 
que es casi un deber. 

No abandones las ansias de hacer de tu vida

algo extraordinario. 
No dejes de creer que las palabras y las poes�as, 

s�, pueden cambiar el mundo. 

Pase lo que pase, nuestra esencia est� intacta. 

Somos seres llenos de pasi�n. 

La vida es desierto y es oasis.

Nos derriba, nos lastima, nos ense�a, 
nos convierte en protagonistas 

de nuestra propia historia.

 Aunque el viento sople en contra, 

la poderosa obra contin�a:
T� puedes aportar una estrofa. 

No dejes nunca de so�ar,
 porque s�lo en sue�os  puede ser libre el Hombre. 

No caigas en el peor de los errores:

el silencio.

La mayor�a vive en un silencio espantoso.

No te resignes.

Huye.

   "Emito mis alaridos por los techos

de este mundo", 
dice el poeta. 

Valora la belleza de las cosas simples. 
Se puede hacer bella poes�a, sobre peque�as cosas. 

No traiciones tus creencias, 
porque no podemos remar en contra de nosotros mismos:

 Eso transforma la vida en un infierno.

Disfruta del p�nico que te provoca ,
tener la vida por delante. 

V�vela intensamente, sin mediocridad. 
Piensa que en ti , est� el futuro 

y encara la tarea con orgullo y sin miedo.

Aprende de quienes puedan ense�arte.
Las experiencias de quienes nos precedieron ,
de nuestros "Poetas Muertos",
te ayudan a caminar por la vida.

La sociedad de hoy somos nosotros:
Los "Poetas Vivos".

No permitas que la vida te pase a ti
sin que la vivas ....

Jaume Guinot
Ciudadano del mundo
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Coraje

Para  vivir  es  necesario coraje. Tanto la semilla intacta como la que rompe su c�scara , tiene las mismas propiedades. Sin embargo, s�lo la que rompe su c�scara  es capaz de lanzarse a la aventura de su vida.
Esta aventura requiere una osad�a : descubrir que no se puede vivir  a trav�s de la experiencia de los otros y estar dispuesto a entregarse.
No se puede tener los ojos de uno , los o�dos de otro, para saber de antemano lo que va a ocurrir; cada experiencia es diferente a la otra.
No importa lo que me espera ,yo deseo estar con el coraz�n abierto par recibir . Que yo no tenga miedo de poner mi brazo en el hombro de alguien. Que yo no tema hacer algo que nadie hizo antes.
D�jenme ser tonto hoy, porque tal vez mi tonter�a es todo lo que tengo para dar esta ma�ana, quien sabe , quiz�s sea un poco mejor , y , hasta quiz�s un poco m�s sabio.
Cuando dos personas se encuentran deben ser como dos lirios acu�ticos  que se abren lado a lado , cada una mostrando su coraz�n dorado , y reflejando el  lago , las nubes y los cielos.
No logro comprender por qu� un encuentro  genera siempre lo contrario de esto: corazones cerrados y temor a los sufrimientos.Hay que animarse  a vivir.(Desconozco su autor)



Jaume Guinot
Ciudadano del mundo
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